من أكثر الأسئلة التي تصل إلينا من النساء: هل يجب إخراج زكاة الذهب الذي ألبسه للزينة؟ المسألة فيها خلاف معروف بين العلماء، ونعرضه هنا بإيجاز مع الحالات المتفق عليها، وطريقة الحساب.
أولًا: ذهب تجب فيه الزكاة باتفاق العلماء
- الذهب المدّخر أو المشترى بنية الاستثمار: سبائك، جنيهات، ومشغولات محفوظة للادخار.
- ذهب التجارة الذي يُشترى ليُباع.
- وتجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب: 85 جرامًا من الذهب الخالص (عيار 24 أو ما يعادله) ومرّ عليه حول هجري كامل، ومقدارها 2.5%.
ثانيًا: الذهب الملبوس للزينة، فيه قولان مشهوران
القول الأول: لا زكاة في الحلي المعتاد الملبوس. وهو قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بآثار عن عدد من الصحابة كعائشة وابن عمر وجابر رضي الله عنهم أنهم لم يكونوا يُخرجون زكاة حلي نسائهم، وبأن الحلي المستعمل يشبه الثياب وأدوات الاستعمال الشخصي. وبه تفتي دار الإفتاء المصرية ما دام الحلي في حدود العرف.
القول الثاني: تجب الزكاة في الحلي الملبوس إذا بلغ النصاب. وهو مذهب الحنفية، واختاره من المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين واللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية، واستدلوا بعموم أدلة زكاة الذهب، وبأحاديث منها حديث المرأة التي كان في يد ابنتها مسكتان من ذهب فسألها النبي ﷺ: «أتعطين زكاة هذا؟».
ما اتفق عليه الفريقان تقريبًا
- الحلي المعَدّ للادخار أو التجارة، لا للبس، تجب فيه الزكاة.
- الحلي الذي يتجاوز المعتاد كثيرًا بقصد الكنز تجب فيه الزكاة عند كثير من القائلين بالقول الأول أيضًا.
- الحلي المحرّم استعماله تجب فيه الزكاة.
ماذا أفعل عمليًا؟
اتّبع فتوى الجهة الشرعية المعتمدة في بلدك. ومن أراد الأحوط وخروجًا من الخلاف فيُخرج الزكاة عن ذهبه الملبوس إذا بلغ النصاب، وهذا أبرأ للذمة.
كيف أحسب زكاة الذهب؟
- اجمع أوزان القطع لكل عيار على حدة.
- حوّل الوزن إلى ذهب خالص: عيار 21 × 0.875، عيار 18 × 0.75، عيار 22 × 0.916.
- إذا بلغ المجموع 85 جرامًا خالصًا أو أكثر فاضربه في سعر جرام عيار 24 يوم الإخراج.
- أخرج 2.5% من القيمة.
مثال: امرأة تملك 120 جرامًا عيار 21 للادخار. الذهب الخالص = 120 × 0.875 = 105 جرامات، فقد بلغت النصاب، والزكاة = 105 × 2.5% = 2.625 جرام ذهب خالص أو قيمتها نقدًا.
ولتوفير الوقت استخدم حاسبة زكاة الذهب التي تحسب النصاب والقيمة بسعر الذهب الحالي تلقائيًا، وتعرّف على مصارف الزكاة ومن يستحقها.
